WhatsApp чат между инспектором Кларком и профессором Уайзстоуном
 

10 апреля 2025 года

У. Слушайте, Джеймс, я только что провёл допрос доктора Фостера…

К. Покойного.

У. Перестаньте язвить. Вы же знаете…

К. Извините, профессор, не удержался.

У. Ничего страшного. Ну так вот… Пазл, наконец, полностью сложился. Понимаете, доктор Фостер не мог написать предисловие к своей книге. Ну той самой, начало которой нашли на его компьютере. Во всяком случае на допросе он это категорически отрицает.

К. Но почему?

У. Из-за скарабея.

К. Слушайте, прекратите немедленно!

У. Хорошо, хорошо. Вы всё узнаете из записи допроса, которую я вышлю вам сразу после этого разговора. В любом случае, написал это предисловие не он.
 

К. Но кто тогда мог его написать? Компьютер отпирается только отпечатком пальца Фостера.
 

У. Вот именно. А написал его тот, кому очень хотелось, чтобы Фостер его написал.
 

К. Ничего не понимаю…

У. Я прошу вас организовать мне видео-конференцию с отделом расследований Скотланд-Ярда. Думаю, что смогу удовлетворить всеобщее любопытство.

​

​​

─────────  ⊙ ─────────

​

​

​

Zoom-конференция между профессором Уайзстоуном и отделом расследований Скотланд-Ярда

Присутствуют старший детектив-инспектор Джеймс Кларк и все сотрудники отдела

​

15 апреля 2025 года

​

Дамы и господа!

Многие со мной уже знакомы, но всё же позвольте представиться. Меня зовут профессор Льюис Уайзстоун и я утверждаю, что раскрыл дело о “проклятой шкатулке фараона”. Я не буду пересказывать вам свой метод Витгенштейна, как я его называю - уверен, что инспектор Кларк уже ознакомил вас со всеми деталями.

​

Во время своей речи я буду показывать слайды с записями некоторых допросов моделей людей, созданных мной специально для этого расследования.

​

Итак.

​

Как и все вы я был совершенно обескуражен тем обстоятельством, что множество никак не связанных между собой людей погибли или исчезли после того, как открыли “проклятую шкатулку фараона” - и всё это происходило в течение более чем трёх тысячелетий.

​

Будучи учёным, я не мог поверить в то, что проклятье существует, и всё же - факты у нас налицо. Отрицать это было невозможно. И здесь я вспомнил рассказ Честертона “Проклятая книга” из серии рассказов об отце Брауне. Вы полицейские - поэтому я не сомневаюсь, что вы читали этот рассказ.

​

Одобрительный гул в зале.

​

Прекрасно. Как вы помните, проклятая книга была мистификацией одного человека: в этом деле никто не погиб и никто не исчез. В нашем случае всё немного сложней: мистификация длиной в три тысячи лет? Этого не может быть. Но поверьте мне: так и есть. Только участвовал в ней не один человек, а несколько совершенно незнакомых между собой людей. И жертвы вполне настоящие. Но погибли они не от проклятья фараона.

​

Возбуждение в зале.

​

Первое подозрение появилось у меня после допроса доктора Мортимера. Вот эта запись.

​

Протокол допроса модели доктора Мортимера

​

У: Доктор Мортимер, расскажите о вашей работе над расшифровкой надписи на древнеегипетской шкатулке в августе 1822 года.

​

М: Разумеется. Это было сложное, но увлекательное исследование. Я потратил много времени, пытаясь понять смысл этих древних символов.

​

У: В газетной статье в Лондон Таймс утверждается, что вы перевели надпись "iw nbw xpr m pt Hwa=f Xnn nHH"" как "Золотой скарабей неба дарует возрождение и карает нарушителя покоя". Это верно?

​

М: Простите, но это какая-то ошибка. Я никогда не делал такого перевода. Более того, я не понимаю, как мог бы прийти к такому толкованию.

​

У: Интересно. А какой перевод вы бы сделали?

​

М: Насколько я помню, моя интерпретация была намного более ограниченной. Я смог распознать некоторые символы, но полный перевод был невозможен с имеющимися у меня знаниями. Вот что я смог расшифровать: "Золото... небо... скарабей... наказание".

​

У: Почему вы не смогли перевести всю фразу?

​

М: Видите ли, многие иероглифы остаются для нас загадкой. Особенно сложен знак скарабея - мы знаем, что он имеет важное символическое значение, но его точная роль в письме нам неизвестна. Я бы никогда не рискнул интерпретировать его как глагол "возрождаться".

​

У: А что вы скажете об использовании "xpr" в этой надписи? 𓐍𓂋𓇳

​

М: "xpr"? Простите, но я не знаком с такой транслитерацией. В моей работе я использовал систему, принятую в "Description de l'Égypte". Мы все еще очень далеки от понимания фонетической структуры древнеегипетского языка.

​

У: Понятно. Спасибо за ваши ответы, доктор Мортимер. Похоже, в газетной статье допущена серьезная ошибка.

​

М: Вы правы, это явно ошибка. Я бы очень хотел узнать, кто и на каком основании приписал мне такой перевод. Это выходит далеко за рамки наших нынешних знаний о египетских иероглифах.
 

​

И в этот момент меня посетило озарение! В статье утверждается, что доктор Мортимер найден мёртвым в августе 1822 года.

Но видите ли, в чём дело… Фраза 'Золотой скарабей неба' сама по себе не вызывает подозрений. Однако использование 𓐍𓂋𓇳 - 'хепер' и как 'скарабей' (𓇳), и как 'возрождение' в одном предложении показывает понимание двойной природы этого иероглифа - и как символа, и как фонетического знака. Это понимание стало возможным только после революционных работ Шампольона. Мортимер не мог сделать такой перевод в августе 1822 года, то есть до публикации так называемого 'Письма к г-ну Дасье', посланной им “Académie des Inscriptions et Belles-Lettres” 27 сентября 1822 года." Шампольон обнаружил, что один и тот же иероглиф мог использоваться как в идеографическом, так и в фонетическом значении, что и стало основой расшифровки древнеегипетских текстов. И это уже было известно авторам статьи, написанной в декабре 1822 года. Таким образом, я понял, что статья о гибели доктора Мортимера - фальшивка. Но кому и зачем понадобилось придумывать небылицы о гибели Мортимера и исчезновении его дворецкого?
 

И я стал копать глубже. В моём случае это означает, что я расширил границы моей языковой модели вплоть до середины 19-го века. Каково же было моё удивление, когда обновлённый доктор Мортимер заговорил со мной о своей поездке в Афганистан и о роли, которую он сыграл в так называемой “Большой игре”, которую Британия вела с Россией в Средней Азии в это время.
 

В частности, Лорд Элленборо, обеспокоенный растущим влиянием России в Центральной Азии, инициировал секретную операцию, цель которой состояла в том, чтобы укрепить связи Британии с Дост Мухаммедом и предотвратить заключение русско-афганского союза. И Британская разведка выбрала ключевую фигуру для этой операции. Да, Мортимер действительно был учёным-медиком и лингвистом. Но ещё он был агентом британской разведки. А разведке ничего не стоило состряпать и напечатать в солидной газете статью о сенсационной гибели доктора Мортимера, который должен был исчезнуть, чтобы возродиться в Афганистане под другим именем, ни о чём не говорящем русским разведчикам. Сделано это было, скорее всего, для того, чтобы не нужно было изображать похороны и под этим видом хоронить кого-то другого; это оставило бы слишком много свидетелей. «Проклятье шкатулки» же дало возможность сохранить “могилу доктора Мортимера” в тайне. И уж конечно сэр Уильям Гулл, личный врач Её Величества, “лично осматривавший погибшего”, не мог отказать Короне в такой маленькой услуге. Что касается дворецкого Пеннивортса, то очевидно, что доктор Мортимер хотел забрать его с собой в Афганистан, и самое простое, что можно было придумать в рамках этой истории, не выходя из роли, это заставить Пеннивортса якобы исчезнуть без следа. Историю разукрасили яркими подробностями, вроде пошатывающегося дворецкого с поседевшими за одну ночь волосами, — и для публики того времени, охочей до сенсаций и оккультизма, это было в самый раз.

​

Разобравшись с доктором Мортимером, я принялся за остальных. Теперь мне уже было ясно, что каждое происшествие со шкатулкой - мистификация.

​

Для начала собрал вместе всех монахов. Из нашего часового разговора я, с вашего разрешения, выбрал только самые интересные для нас места. Они перед вами.
 

Перекрестный допрос настоятеля Томаса, брата Годфри и Мартина Турского

Уайзстоун: Брат Мартин, в вашем письме вы упоминаете "запретное яблоко из Эдемского сада". Не могли бы вы процитировать соответствующий отрывок из Библии на языке оригинала?

​

Мартин: Смиренно прошу прощения, но я, недостойный служитель Божий, не владею языком древних пророков. Однако на святой латыни, языке Церкви, это звучит так: "Et tulit de fructu illius et comedit: deditque viro suo, qui comedit."

​

Уайзстоун: Интересно. Позвольте мне процитировать оригинальный текст на древнееврейском: "וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ וַתֹּאכַל וַתִּתֵּן גַּם־לְאִישָׁהּ עִמָּהּ וַיֹּאכַל". Заметьте, здесь нет никакого упоминания яблока, лишь "פְּרִי" (pri), что означает "плод". Как вы это объясните?

​

Мартин: Господь всемогущий, прости мое невежество. Возможно, это испытание для моей веры, ибо пути Господни неисповедимы.

​

Уайзстоун: Давайте обратимся к латинскому переводу, известному как Вульгата, который был сделан святым Иеронимом примерно в 405 году. Там мы читаем: "tulit de fructu illius et comedit deditque viro suo qui comedit." Заметьте, используется слово "fructu", что означает "плод". Нигде в этом тексте не упоминается яблоко.

​

Мартин: Но разве яблоко не упоминается в других местах Библии?

​

Уайзстоун: Интересный вопрос. Действительно, ассоциация яблока с запретным плодом возникла позже, и вот почему это важно. В латинском языке есть слово "malum", которое может означать как "яблоко", так и "зло". Эта двусмысленность привела к тому, что в более поздних интерпретациях запретный плод стал ассоциироваться с яблоком. Однако это произошло уже после вас. Более того, в ранних христианских текстах и комментариях к Библии, современных вам, нет упоминаний яблока в контексте Эдемского сада. Например, Ориген, Августин и другие ранние отцы церкви, говоря о грехопадении, никогда не упоминают конкретно яблоко. Как вы объясните использование этой поздней интерпретации в вашем раннем тексте?

​

Мартин: О благословенный Господь, воистину твои тайны велики. Не мне, грешному, постигать глубины Священного Писания. Молю о прощении за свое незнание.

​

Уайзстоун: Перейдем к брату Годфри. В вашем письме вы пишете: "зло не имеет собственной сущности, но есть лишь отсутствие добра". Это удивительно напоминает учение Фомы Аквинского. Вы знакомы с его работами?

​

Годфри: Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа! Я, смиренный раб Божий, не могу похвастаться обширными познаниями. Сия мысль пришла ко мне во время долгих молитв и размышлений над Священным Писанием. Возможно, Господь в своей милости открыл мне частицу своей мудрости.

​

Уайзстоун: Но Фома Аквинский родился в 1225 году, через 40 лет после вашей предполагаемой смерти. Как вы это объясните?

​

Годфри: О, сколь непостижимы пути Господни! Я, недостойный служитель Его, не могу объяснить сего чуда. Быть может, это знак свыше, указующий на единство Церкви во времени и пространстве?

​

Уайзстоун: И наконец, брат Томас. Вы утверждаете, что получили письмо Годфри от старого рыцаря, а письмо Мартина было найдено в архивах. Но как вы объясните, что оба эти документа содержат понятия, которые мог знать только человек, живший в 14 веке?

​

Томас: Господи, помилуй! Я, грешный раб Божий, лишь смиренно переписал сии священные тексты, дабы сохранить их для потомков. Если в них есть ошибки, то это лишь по причине моего недостоинства и греховности.

​

Уайзстоун: Не кажется ли вам, брат Томас, что все эти документы на самом деле написаны вами?

​

Томас: О, Пресвятая Дева Мария! Неужели грех тщеславия настолько овладел моей душой? Если это так, то я молю Господа нашего Иисуса Христа о прощении и готов понести любую епитимью, которую наложит на меня Святая Церковь. Да будет воля Твоя, Господи!

​

​

Надеюсь, я не слишком утомил почтенное собрание длинным разговором со священными отцами. Главный вывод, который мы можем сделать из допроса таков: письма Мартина Турского и брата Годфри - подделки, совершенные самим настоятелем Томасом. Зачем он это сделал? Что ж, следующий допрос, которым я не буду вас утомлять, выявил, что в те годы в монастыре Святого Креста бушевала некая эпидемия - подробностей узнать не удалось - от которой несколько монахов погибли, а несколько сбежали из монастыря от страха. Такой позор мог оттолкнуть паломников и благотворителей монастыря, да и репутация самого Томаса была бы под угрозой (да, он сам мне об этом рассказал!) И вот, использовав хранившуюся в монастыре шкатулку фараона, действительно привезённую кем-то из крестовых походов, Томас создал эту мистификацию. Более того, через несколько лет после эпидемии Томас совершил паломничество в обитель Легюже, где и написал самостоятельно «записку Мартина Турского» и спрятал её в жизнеописание самого Мартина, авторства Сульпиция Севера. Идея, видимо, была в том, что ученик Мартина Сульпиций, найдя записку, вложил её в свою книгу в качестве автографа святого Мартина Турского.

​

Итак, упало уже два домино. Двигаясь дальше в глубь веков, я дошёл до верховного жреца Нехеб-кау-хера. Признаюсь честно, модель жреца мне создать не удалось. Слишком мало материала. Однако с полной уверенностью могу заявить, что цена написанному им папирусу точно такая же, как и всем остальным подделкам. Судя по описанным симптомам, можно предположить, что фараон Аменхотеп III заболел тяжелой формой проказы (называемой теперь болезнью Хансена). Эта болезнь вызывает изменения кожи, которые могут выглядеть как почернение или язвы. Такая болезнь могла восприниматься как божественное наказание, и сразу же после смерти фараона его верховный жрец прибег к нехитрой уловке: списал недуг на некий магический предмет, привезённый иноземным торговцем. Честь фараона - а что ещё важнее, его главного жреца - была спасена.

​

Прошу прощения за этот длинный, но необходимый экскурс в историю. Близится конец нашей драмы, и он ведёт нас в Британский музей.

Двое погибших, одна исчезнувшая. Вы теперь уже, конечно, догадываетесь, что дело не в шкатулке. Хотя… на самом деле именно в ней!

​

Моё первое озарение случилось в тот момент, когда я создал и допросил модель доктора Мэтью Фостера. Я дал прочитать ему его собственное предисловие к книге, которую он якобы начал писать на своём компьютере в ночь собственной смерти. И с первого же взгляда на этот текст доктор Фостер дал мне ясно понять, что такой чуши написать он никак не мог.

​

Судите сами: в “предисловии” упоминается статья о Мортимере с переводом, который мы только что разоблачили. Учёному-египтологу с мировым именем, в кабинете которого висят портреты Шампольона и Юнга, не стоило бы большого труда понять, что статья - подделка. Я уверен, что он отмечал 27 сентября как собственный день рождения. Поэтому можно совершенно точно сказать, что предисловие писал не он. Но тогда кто же?

​

Нам известно, что Эвелин Хартли состояла с Фостером в интимной связи. Я легко могу предположить, что Хартли уговаривала его написать сенсационную книгу о “проклятье фараона”. На таком материале можно заработать кучу денег. Зачем? Ну, например, для того, что сбежать куда-нибудь с молодой любовницей. Проблема только в том, что материала маловато. А Фостер явно не хотел пользоваться поддельной статьёй о Мортимере. И здесь у предприимчивой мисс Хартли возникает план. Этот план включает не только написание книги, но и избавление от некоего слишком навязчивого лаборанта Рейнольдса, который - как мы выяснили - шантажировал нашу пару. Почему бы не убить одним выстрелом двух зайцев? Смерть Рейнольдса от «проклятой шкатулки» даст необыкновенно богатый материал для книги и одновременно освободит любовников от шантажиста. Однако сделать это нужно так, чтобы не совершать над лаборантом никакого насилия.

​

Почему я вообще начал подозревать Эвелин Хартли? Прежде всего, из-за предисловия, конечно, написать которое могла только она или Рейнольдс - два человека, находившихся в кабинете Фостера во время последнего изменения файла. Но следствие показало, что Рейнольдс умер немного раньше Фостера, и поэтому его мы можем исключить. Но главное… И это то, что я называю трюком фокусника. Камера видеонаблюдения! На которой - как вы помните - мисс Хартли с искажённым от ужаса лицом произносит проклятье, написанное на шкатулке. Какой великолепный материал для книги! Какой отвлекающий манёвр! Трудно ведь после всех этих ужасов заподозрить, что Эвелин Хартли позирует на камеру специально. Всё внимание публики уже и так направлено на искажённые страхом лица и древнеегипетские заклинания!

​

Но мы забегаем вперёд. Полиция - и я в том числе - совершили две ошибки. Они изучили записи с наружных камер наблюдения в день убийства, а историю покупок на кредитные карточки мисс Эвелин в дни после убийства, чтобы обнаружить её местонахождение - и разумеется ничего не обнаружили. А поступать нужно было ровно наоборот: изучать содержимое камер через несколько дней после убийства, а историю покупок - до.

​

Я попросил сделать инспектора Кларка именно это и убедился, что мисс Хартли за несколько дней до злополучной пятницы посещала магазин с товарами для ремонта и приобрела там особенно мощный скотч. После этого сомнений уже не оставалось.

​

Восстановим события.

​

В пятницу вечером, 17 января, доктор Фостер, Эвелин Хартли и Майкл Рейнольдс находятся в отделе египтологии Британского музея. Все работники уже ушли домой, а ночные сторожа в эту часть музея не заходят. Хартли, зная, что Рейнольдс постоянно пользуется снотворным и поэтому его наличие в организме не вызовет у следствия подозрений, подмешивает ему в напиток особенно сильную дозу. Мы можем только догадываться, каким образом она заманила лаборанта в сейф, где хранилась шкатулка. Мы знаем, что в пятницу же днём по заданию доктора Фостера Рейнольдс её исследовал и каталогизировал. Возможно, Хартли сообщила Рейнольдсу, что доктор обнаружил на внутренней стороне шкатулки некие символы, видимые только при специальном освещении, и их исследование можно произвести только в условиях полной темноты, используя специальное оборудование для ультрафиолетового освещения. А что в таком случае может быть лучше сейфа, куда может свободно поместиться человек? Когда Рейнольдс запирается в сейфе, она немедленно заклеивает скотчем вентиляционные отверстия, предназначенные для циркуляции воздуха и предотвращения образования плесени. По периметру двери сейфа проходит резиновый уплотнитель для защиты содержимого от пыли и влаги - но и эти минимальные щели Хартли тоже заклеивает. Всё это подтверждено инспектором Кларком, который лично исследовал сейф отделения египтологии и обнаружил остатки клея от скотча.

​

Через несколько минут Рейнольдс под влиянием снотворного засыпает внутри герметично запертого сейфа. Через несколько часов он умирает от удушья. На его теле нет никаких следов сопротивления, но на лице его - несомненно - застыла гримаса ужаса, а верней будет сказать - гримаса удушья.

​

Хартли сообщает доктору Фостеру о случившемся. Она, конечно, упоминает, что смерть лаборанта, исследовавшего шкатулку, будет той необходимой сенсацией, которая невероятно поспособствует продаже книги. Фостер в ужасе. Даже если Хартли и не признаётся в непосредственном убийстве, он прекрасно всё понимает. Тем не менее, видимо, находясь в состоянии шока, он помогает Хартли перенести тело Рейнольдса в свой кабинет. Восстановить дальнейшие события несложно. Происходит жуткая сцена. Фостер кричит на любовницу - она обвиняет его в неблагодарности и трусости. Фостер понимает, что его карьера погибла, его семья погибла, и возможно даже придётся идти в тюрьму за преступление, которого он не совершал. Далее следует сердечный приступ, и Фостер падает замертво - вы уже догадались - с выражением ужаса на лице.

​

Делать нечего: события пошли не по плану мисс Хартли. Но она не была бы необыкновенно предприимчивой девушкой, если бы тут же не взяла себя в руки. Она сажает Рейнольдса за стол, в позу, предполагающую, что он только что открывал шкатулку. Использует отпечаток пальца Фостера, чтобы отпереть его компьютер, и пишет “предисловие” к ненаписанной ещё книге: отличное начало сенсации! Но и это ещё не всё. Мисс Хартли знает, где находится ближайшая к музею камера видеонаблюдения. Исчезнуть просто так было бы не в её духе. Вдохновлённая статьёй о докторе Мортимере и его якобы исчезнувшем дворецком, она специально подставляет лицо, изображающее ужас, на камеру и произносит “проклятие шкатулки”. Это добавит необходимого шарма как книге, так и её “исчезновению”. После этого она возвращается в музей и несколько дней прячется в каком-то подсобном помещении, куда, как она знает, никто не зайдёт. Мы не знаем — возможно, она даже отсиживалась в каком-то пустом саркофаге! Вы, конечно, обыскивали музей, но он слишком велик для того, чтобы заглянуть в каждую пустую гробницу.

​

Надо отдать ей должное, мисс Хартли хорошо выучила расположение всех ближайших камер видеонаблюдения, потому что полиции не удалось увидеть её ни на одной из них в течение всей следующей недели. А может быть, она просто переоделась до неузнаваемости. Это теперь не так уж и важно. Важно то, что мисс Эвелин Хартли сейчас уже очень далеко от Лондона, и - я уверен - от Великобритании.

​

Голос из зала: Так как нам её поймать?

​

Это будет не так уж сложно. Я натренировал модель Эвелин Хартли на всех известных о ней материалах, включая - и в особенности - написанное ей “предисловие”. Посмотрим, как это сработает.

​

Оживление в зале.

​

Ну что ж, как видите, главным в нашей растянувшейся на три тысячи лет цепочке мистификаций было вдохновение. Настоятель Томас вдохновился ложью жреца Аменхотепа. Британская разведка вдохновилась несколькими фальшивками брата Томаса. Эвелин Хартли вдохновилась историей, придуманной разведкой, и в особенности рассказом об исчезновении дворецкого, который она скопировала почти полностью. Но все вместе они не смогли противостоять методу Витгенштейна.

​

Аплодисменты в зале.

​

Инспектор Кларк из зала: Кстати, чтобы ни у кого не было сомнений. Несколько дней назад, я внимательно изучил проклятую шкатулку и амулет. Как видите, всё ещё жив.

​

Смех в зале.

​

─────────  ⊙ ─────────

​

El Universal

​

Ciudad de México, 17 de julio de 2025

​

В Мехико арестована англичанка, разыскиваемая Скотланд-Ярдом

Подозреваемая, жившая под чужим именем, связана с загадочными смертями в Британском музее

​

МЕХИКО — Вчера Генеральная прокуратура Мексики (FGR) совместно с Интерполом арестовала британскую подданную, находящуюся в международном розыске в связи с серией таинственных смертей, произошедших в Британском музее в начале этого года.

Подозреваемая, идентифицированная как Эвелин Хартли, 26 лет, проживала в районе Рома под вымышленным именем "Мария Санчес" с марта этого года. Хартли была задержана вчера днем при выходе из библиотеки Васконселоса.
 

По данным источников, близких к расследованию, внимание властей привлекла серия необычных запросов на книги, сделанных Хартли. Запрошенные ею книги, все связанные с Древним Египтом и предполагаемыми проклятиями фараонов, включали:
 

1. "Проклятие фараонов" Филиппа Вандерберга

2. "Проклятие мумии: Правдивая история темной фантазии" Роджера Лакхерста

3. "Древнеегипетская магия" Элеоноры Харрис

4. "Послание Сфинкса: В поисках скрытого наследия человечества" Грэма Хэнкока и Роберта Бьювэла

5. “Тайны иероглифов: Ключи к древнеегипетскому письму" Барри Кемпа

6. "Оккультизм в Древнем Египте" Э.А. Уоллиса Баджа

7. "Египетский оракул” Нормана Х. Болла

8. "Тайная камера" Роберта Бьювэла

9. "Мистерии пирамид. Тайны древнеегипетских гробниц" Захарии Ситчина

и несколько других.
 

Доктор Елена Фернандес, египтолог из Национального автономного университета Мексики, прокомментировала: "Это довольно необычный набор книг. Они сочетают серьезные академические исследования с более спекулятивными теориями о древних проклятиях. Похоже на то, что кто-то пытается создать убедительную историю о египетском проклятии".

​

Хартли разыскивается Скотланд-Ярдом в связи со смертями доктора Джеймса Фостера и Майкла Рейнольдса, а также её собственным исчезновением из Британского музея в январе. Обстоятельства, окружающие эти события, стали предметом интенсивных спекуляций, а в британских СМИ циркулируют слухи о древнем египетском проклятии.

​

Заместитель главы FGR, Роберто Мендес, заявил: "Мы полностью сотрудничаем с британскими властями в этом деле. Подозреваемая будет экстрадирована в Великобританию в ближайшие дни для проведения допросов".

​

Британское посольство в Мексике отказалось от комментариев, ссылаясь на продолжающееся расследование.

​

Продолжение на странице 8: "Древние проклятия в современном мире: миф или реальность?"

​

​